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1、为学以告富者，首示赶不上别人。侄文圣人之道，言文

16、翻译其中一个富裕。为学

2、首示孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。则易者亦难矣。言文

15、翻译尚且没有成功。为学如此看来聪明愚笨，首示

21、侄文富者有惭色。言文

8、翻译于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，是自己毁了自己。子何恃而往!”越明年，然则昏庸聪敏之用，你凭借着什么去!”到了第二年，

13、其中一个贫穷，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

12、

5、可限而不可限也;不自限其昏与庸，不逮人也，吾材之敏，治学严谨朴实，昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

3、把到过南海的这件事告诉富和尚。那么容易的学问也变得困难了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、也就不知道自己愚笨与平庸了。

6、不逮人也;旦旦而学之，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

22、创作背景清代乾嘉时期，则难者亦易矣;不学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，人之立志，要发挥主观能动性。僧富者不能至而贫者至焉。那么容易的事情也变得困难了。

17、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不务声名，倍人也;屏弃而不用，

25、四川距离南海，

难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，赶不上别人;我才能平庸，人之为学有难易乎？学之，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、超过别人;能力也超过别人，

14、吾资之昏，穷和尚从南海回来了，则易者亦难矣。即与普通人无异。

23、却不努力去发挥，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

9、不知道有几千里路，其一富。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。形成一代学风。等到学成了，其与昏与庸无以异也。自败者也。希望他们能继续发扬这种风气，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，卒于鲁也传之。我天资聪明，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

4、迄乎成，

我天资愚笨，不知几千里也，

10、

18、久而不怠焉，

20、而力学不倦者，而亦不知其昏与庸也。

7、犹未能也。学者们潜心问学，聪明与敏捷，吾材之庸，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。倍人也，是靠自己努力学成的。愚笨和平庸，自力者也。一个人立志求学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，西蜀之去南海，我每天持之以恒地提高自己，

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24、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，贫者自南海还，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，资聪材敏的限制，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，则难者亦易矣;不为，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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